عقائد العلماء

عقيدة الثعلبي (المفسر)

لم يتعرض الإمام الثعلبي رحمه الله لبيان اعتقاده في مؤلف خاص كما جرت به عادة بعض المتقدمين، إلا أنه من خلال تفسيره لكلام الله عز وجل كان لزامًا عليه أن يتعرض للكثير من المباحث العقدية ويبين عن رأيه فيها.وليس بوسعنا في هذا المقام أن نعرض لجميع المواطن التي ناقش الثعلبي فيها مباحث عقدية وإن كان […]

عقيدة البهوتي – منصور البهوتي ت1051 هـ 

بسم الله لم يصنف البهوتي في العقيدة، ولكن له كلام يفهم منه كونه على اعتقاد أهل الملة الصحيح، وأنه يوافق ابن تيمية، حيث وصفه بأنه يقدم مذهب السلف على مذهب المتكلمين، فهذا يدلك على موافقته للسلف، ومخالفته أهل الكلام قال رحمه الله في (كشاف القناع): ومرادي بالشيخ حيث أطلقته شيخ الإسلام بلا ريب بحر العلوم […]

اعتقاد محمد بن بدر الدين البلباني

له رسالة في الاعتقاد اسمها [مختصر المبتدئين في أصول الدين] اختصر فيها عقيدة النجم ابن حمدان الحنبلي المتوفى سنة 695 ومما قال أولها (ص66 مكتبة العمرين) : وبعد: فلما رأيت عقيدة الإمام العالم العامل الزاهد الورع المحقق المدقق المتقن [أبي عبد الله أحمد] بن حمدان -رضي الله عنه وأرضاه وجعل بحبوحة الجنان مسكنه ومثواه- قد […]

اعتقاد أبي المواهب محمد بن عبد الباقي الحنبلي

كان معروفاً كأبيه بلقب الأثري، وممن حلاه بذلك السفاريني في إجازته لكدك زاده (ق4/أ) فقال: [المقرئ الأثري]، وقال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب -فيما نقله حسين بن غنام مرتين في حديثين مختلفين في روضة الأفكار (1/31 و32 طبعة الهند)-: [عن شيخ الإسلام ومفتي الشام أبي المواهب الحنبلي] __________ المصدر: البيان والتبيين للأسانيد المسلسلة بالسلفيين

اعتقاد إبراهيم الكوراني

قال العلامة الألوسي في [جلاء العينين] عند رده على ابن حجر الهيتمي اتهامه للإمامين ابن تيمية وابن القيم بالتجسيم: وتعقبه أيضاً الشيخ إبراهيم الكوراني في [إفاضة العلام] بقوله: [أما إثبات الجهة والجسمية المنسوب إليهما فقد تبين حاله، وأنهما لم يثبتا الجسمية أصلاً، بل صرحا بنفيها في غير ما موضع من تصانيفهما، ولم يثبتا الجهة على […]

اعتقاد أبي طاهر الكوراني المدني

ذكر عبد العزيز بن ولي الله الدهلوي في [العجالة النافعة] (ص68) أن أباه [أكثر ما استفاد من الشيخ أبي طاهر المدني قدس سره، الذي كان فريد عصره ووحيد دهره في هذا الباب، رحمة الله عليه وعلى أسلافه ومشايخه] وقال الشاه ولي الله الدهلوي في [رسالة في مناقب ابن تيمية والدفاع عنه (ص643) : وهذا الذي […]

اعتقاد نذير حسين

قال عبد الحفيظ الفهري في [البلدانيات] (ص47 رقم37) : السيد المعمر أبوسالم عبد الله بن إدريس بن محمد بن أحمد السنوسي الفاسي نزيل طنجة، من أشهر علماء المغرب، كان على مذهب الأثريين، تلقاه في الحجاز عن علماء الهند كنذير حسين وعبد الرحمن الأيوبي وقال (ص27 رقم 19) : الشيخ نذير حسين بن جواد علي الرضوي […]

اعتقاد الشاه ولي الله الدهلوي

قال رحمه الله في رسالته في مناقب ابن تيمية والدفاع عنه (ص642-جامع سيرة شيخ الإسلام) : الحق في هذا المقام أن الله تعالى أثبت لنفسه جهة الفوق وأن الأحاديث متظاهرة على ذلك وقد نقل الترمذي ذلك عن الإمام مالك ونظرائه وقال (ص643) : وهذا الذي حققناه هو مذهب الشيخ أبي الحسن الأشعري، أقرأني أبوطاهر المدني […]

اعتقاد محمد إسحاق الدهلوي وأبيه عبد العزيز

قال صديق حسن خان في [الحطة في ذكر الصحاح الستة] (ص256-259) : ثم جاء الله سبحانه وتعالى من بعدهم بالشيخ الأجل والمحدث ناطق هذه الدورة وحكيمها وفائق تلك الطبقة وزعيمها الشيخ ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي المتوفى سنة ست وسبعين ومائة وألف، وكذا بأولاده الأمجاد؛ وأولاد أولاده أولي الإرشاد، المشمرين لنشر هذا العلم عن […]

اعتقاد محمد بن علي الشوكاني

له كتاب التحف ومما قال في أواخره ملخِّصاً جوابه (ص60-61 دار ابن الجوزي) : والحق هو ما عرّفناك من مذهب السلف الصالح: فالاستواء على العرش، والكون في تلك الجهة، صرَّح به رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير حديث، بل هذا مما يجده كل فرد من أفراد الناس في نفسه، ويحسه في فطرته وتجذبه […]

تمرير للأعلى