قال رحمه الله في رسالته في مناقب ابن تيمية والدفاع عنه (ص642-جامع سيرة شيخ الإسلام) : الحق في هذا المقام أن الله تعالى أثبت لنفسه جهة الفوق وأن الأحاديث متظاهرة على ذلك وقد نقل الترمذي ذلك عن الإمام مالك ونظرائه
وقال (ص643) : وهذا الذي حققناه هو مذهب الشيخ أبي الحسن الأشعري، أقرأني أبوطاهر المدني رضي الله عنه بخط أبيه، أن الشيخ أبا الحسن قال في كتابه: [إني على مذهب أحمد في مسألة الصفات، وإن الله فوق العرش
ورسالة ولي الله الدهلوي هذه طبعت قديماً، وضمنها صديق حسن خان ضمن شرحه على [الاعتقاد الصحيح] لولي الله الدهلوي (ص61-64 ط. ابن حزم)، ثم أعاد نشرها الشيخ الفوجياني السلفي في المكتبة السلفية بلاهور، ثم أعيد نشرها ضمن كتاب [الإمام المجدد المحدث الشاه ولي الله الدهلوي حياته ودعوته] لمحمد بشير السيالكوتي (ص54-59)، ثم ضمن [الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية]، ونقل منها النعمان الألوسي في [جلاء العينين] (ص45-46) وغيره كثير.
وقد أبان عن تأثره بشيخ الإسلام ابن تيمية في مواطن، منها أنه كتاب ولي الله [البلاغ المبين] تكاد تكون ترجمة بالفارسية لـ [اقتضاء الصراط المستقيم]، ونوه فيها باسمه ومنزلته العلمية فيه مراراً وتكراراً. انظر [كتاب الإمام المجدد المحدث الشاه ولي الله الدهلوي حياته ودعوته] لمحمد بشير السيالكوتي (ص59). وعقد السيالكوتي (ص72-84) فصلا لبيان دعوة التوحيد السلفية عند الشاه ولي الله، ضم الكلام على التوحيد والأسماء والصفات وبيان الشرك، وهو في ذلك واضح السلفية.
وقد أطلت في النقل عن الشاه ولي الله ما يبين سلفيته في الرد على القرامطة.
__________
المصدر: البيان والتبيين للأسانيد المسلسلة بالسلفيين